近代日本陶芸史　ゲテモノからニセモノ、そして現代アートへ

藤原貞朗

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近代日本陶芸史　ゲテモノからニセモノ、そして現代アートへ
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欧米のギャラリストが熱狂する日本陶芸。それは、アヤシイ歴史のるつぼの中で育まれた。　何て言ったって皆コッピーさ──北大路魯山人いまや「日本人だけが知らない現代アート」と世界で賞される日本陶芸は、実は昭和元年から現代アートであり続けてきた。柳宗悦は「下手もの」に内なる美を見出し、民藝派を批判する魯山人は古陶を「コッピー」し、加藤唐九郎は「永仁の壺」というシミュラクルで人々を幻惑した。さらに「前衛陶芸」「オブジェ焼き」「モダニズム陶芸」を経て、桃山以来の磁場をもつ「茶碗」をもポストモダン化するほどの、表現が渦巻き爆発するカオスが現出している。フォルムの美を追究し日本・近代を内破する陶芸家たちの百年史。［本書より］陶芸は常にモダンアートであり、現代アートだった。この視点から出発することによって、多様性の名の下にカオスと化した陶芸史を交通整理して、すっきりと見通せる「近代日本陶芸史」を編む必要がある。［本書の内容］はじめに──陶芸は常にモダンアートであり、現代アートだった第一章はじまりとしての「下手もの」革命──リーチ、富本憲吉、柳宗悦第二章シミュレーショニズムとしての古典復興──北大路魯山人の「コッピー」第三章アヤシイニセモノの仮想世界(パラレル・ワールド)──近代陶芸としての「永仁の壺」第四章戦争と陶芸──モダニズムとナショナリズム第五章「ニセモノの制度化」と伝統のブランディング──荒川豊蔵《隨縁》神話の誕生第六章戦後陶芸の「退行」と「転倒」──岡部嶺男と八木一夫のメランコリアと処方箋第七章「モダニズム陶芸」と近代の超克──加守田章二と栗木達介第八章茶碗の居場所──近代陶芸の「外部」からポストモダンへ第九章現代陶芸の「ラディカリズム」とジェンダー第十章「空虚な日本」とアナクロニズムの現代陶芸史あとがき──林康夫「浪江に捧ぐ」（二〇二四年）から主要参考文献図版一覧人名索引

著者
- 藤原貞朗
出版社講談社
ジャンル
- 歴史・地理・民俗
レーベル講談社選書メチエ
シリーズ近代日本陶芸史　ゲテモノからニセモノ、そして現代アートへ
電子版配信開始日 2026/09/09
ファイルサイズ - MB

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